Prema yoga tradiciji, svatko od nas ima pet tijela, satkanih
od grubljih do sve finijih energija, odnosno kvaliteta, i ako želimo živjeti potpuno uravnotežen,
zdrav život, poželjno je da sva naša tijela budu u dobrom stanju.
U yoga klasiku, pod nazivom Taittiriya Upanišada opisano je tih pet tijela koje čine našu osobnost:
"Ljudska bića sastoje se od materijalnog tijela izgrađena od hrane koju
jedu. Oni koji se brinu za ovo tijelo se hrane se iz samog svemira.“
"Unutar njega je još jedno tijelo sačinjeno od životne energije. Ona
ispunjava fizičko tijelo i uzima njegov oblik. Oni koji tretiraju ovu vitalnu
snagu kao božansko iskustvo, imaju izvrsno zdravlje i dugovječnosti jer ta
energija je izvor fizičkog života.“
"Unutar tijela od vitalne sile je još jedan tijelo sastavljeno od misaone
energije. Ispunjava dva gušća tijela i ima njihov oblik. Oni koji razumiju i
kontroliraju mentalno tijelo oslobođeni su straha.“
"Dublje i dalje leži još jedan tijelo sastavljeno od mudrosti, višeg
znanja i intuitivne svjesnosti. Ono prožima tri gušća tijela i preuzima isti
oblik. Oni koji osvijestili četvrti omotač, o stanju su osloboditi se od nezdravih misli i akcija, te razviti
samokontrolu potrebnu kako bi se postigli svoje ciljeve.
"Duboko skriveno nalazi se najsuptilnije tijelo, sastavljeno od čiste
radosti. Ona prožima druga tijela i dijeli isti oblik. Doživljava se kao sreća,
zadovoljstvo, i blaženstvo. "
Ovih pet tijela nazvana koshe, ili "omotači" na sanskrtu, jer svako
se uklapa u sljedeće kao mač u korice. Samo
najgušće je napravljeno od materije kakvu znamo, a ostala četiri su energetska
stanja nevidljiva fizičkom oku, iako možemo osjetiti njihovu prisutnost u nama ako
obratimo pozornost. Koshe su izvor našeg
blagostanja tijekom života i vozila kojima putujemo nakon smrti, stoga
su drevni jogiji razvli posebne vježbe za njihovo jačanje.
Fizičko tijelo se u yogi zove annamaya kosha. Maya znači "od" i Anna znači
"hrana" ili "fizička materija“, i za osnaživanje fizičkog tijela
postoji mnoštvo fizičkih vježbi, uključujući i yoga asane koje imaju i šire
djelovanje od isključivo fizičkog. Djelotvorne su i shatkarme u hatha yogi,
cijeli niz metoda čišćenja organizma od dišnih puteva, preko želuca do crijeva
itd. One također pročišćavajući fizičko tijelo, utječu na energetsko stanje
našeg organizma, odnosno drugo tijelo, energetsko polje koje drži materijalno tijelo zajedno, životna energija
koja upravlja vašim biološkim procesima, od disanja do probave i cirkulacije
krvi, koja se zove chi u kineskoj medicini, odnosno prana u yogi.
Tijelo energije u yogi se zove pranamaya
kosha i kada ono prestane funkcionirati, naše fizičko tijelo se gasi i
umire. Za osnaživanje pranamaya koshe postoji cijeli niz praksi, poput pranayame u yogijskoj, ali također i
enegetskih vježbi u drugim tradicijama. Također, svjež zrak i sunčeva svjetlost
su neophodna za održavanje zdravlja vitalne sile. Yoga tekstovi objašnjavaju da
je sunce krajnji izvor prane i napredni yogiji žive godinama bez hrane, apsorbirajući pranu od sunca, mi ostali možemo se
zadovoljiti sirovim, organskim namirnicama.
Treći ovoj ili mentalno tijelo je aparat odgovoran za naše osjetilne i
motoričke aktivnosti i našu svakodnevnu svjesnost i automatsko funkcioniranje. Ono obrađuje
podatke od naših pet osjetila i reagira refleksno. Kada se krećemo kroz život
pasivno, reagirajući na naš okoliš umjesto da ga aktivno oblikujemo, naša svjesnost
je usmjerena ovdje. Mnogi ljudi i većina životinja rutinski rade na toj razini.
Ovo tijelo se naziva manomaya kosha
, "tijelo sastavljeno od misli". Na Zapadu se rutinsko mentalno
stanje povezuje s mozgom, ali prema yogi cijeli živčani sustav posreduje djelovanje
manomaya koshe, izražavajući zapovijedi ovoga višeg energetskog
stanja kroz fizičko tijelo. Pranamaya kohsa djeluje od trenutka našeg
prvog do našeg posljednjeg daha, ali
manomaya kosha gasi se privremeno na dnevnoj bazi i regenerira se tijekom
stanja dubokog sna.
Zdravlje manomaya koshe strahovito poboljšava se kroz prakse meditacije i
mantre, što smiruje i uravnotežuje to unutarnje tijelo, te pomaže otpuštanje
"čvorova" energije vezanih uz ograničavajuće mentalne obrasce i
opsesivne misli.
Mentalno tijelo "hrani" se osjetilnim impresijama, koje su
prvenstveno naš izbor. Prezasićenost
nasilnim emisijama i video igrama, na primjer, stvara ovisnost i žudnju za
agresivnim oblicima stimulacije,
nervozu, iscrpljenost i
neosjetljivost na patnje drugih. Skladno okruženje, zanimljivi profesionalni
izazovi, a zabava i podržavajući odnosi su idealni sadržaji za naše biće. Pratyahara
odnosno povlačenje čula s vremena na vrijeme, koja vodi u meditaciju pruža izvrsno unutarnje usklađivanje.
Još suptilnija je vijnanamaya kosha,
tijelo koje sadrži "moć prosudbe ili razlučivanja". To je često
prevodi kao "intelekt", ali pravi smisao je širi, obuhvaća sve
funkcije višeg uma, uključujući savjesti i volje. Ljudima kog kojih je vijnanamaya kosha nerazvijena se
čini da nemaju kontrolu nad svojim životom, stalno reagiraju na okolnosti i žrtve su vlastite slabe prosudbe, umjesto da
budu kreativni, odgovorno donose odluke i djeluju proaktivno . Još jedan
primjer manjkave vijnanamaya koshe je netko bez jake osobne etike. On može
pohađaju vjerske obrede i govoriti pobožno o moralnim vrijednostima, ali kad se
prilika ukaže da se koristi na štetu drugih, on ne oklijeva djelovati. Njegova
sposobnost razlikovanja između dobra i zla je slaba; savjest je prazna fraza, a
ne živo iskustvo za njega.
Aktivirana vijnanamaya kosha je ono što
razlikuje čovjeka od životinje. Samo ljudi imaju mogućnost usmjeravati vlastite živote i činiti moralne izbore.
Mudraci smatraju razvoj zdrave vijnanamaya koshe toliko važnim da su stavljena
vježbe za to na samom početku sustava tradicionalne yoge. To su yame i niyame, etičke
obaveze svakog praktičara. Yame-društveni kodeksi (nenasilje, istinoljubivost,
ne otuđivanje od drugih, umjerenost, neosuđivanje odnosno suosjećanje) i
Niyame-vrline (čistoća tijela, uma i govora, zadovoljstvo i prihvaćanje
okolnosti kakve jesu, samodisciplina i istrajnost, samorefleksija i
introspekcija, kontemplacija i povezivanje s vrhovnim Sopstvom) su i imperativi i ciljevi svakog
praktičara, bez kojih nema duhovnog napretka.
Jnana yoga, put intelekta, također radi s ovim koshama. To
je put intelekta u kojem se savjetuje da proučavanje i razmatranje duhovnih
istina, razmatrati ih duboko, s ciljem da postanu sama suština naše osobnosti. Na
tom putu naše duhovno razumijevanje postaje "hrana" kojom se hranimo svoj
intelekt.
Kao što je vaše meditativna praksa produbljuje tijekom mjeseci i godina, tako i
naša sposobnost da se spojimo na unutarnje vodstvo s vremenom raste i počinjemo
doživljavati događaje u svom životu, čak i one bolne, na miran i objektivan
način. Jogijski život, kontemplacija i
meditacija dovodi do jasne prosudbe, bolje intuitivne spoznaje i povećanu snagu
volje kako naša vijnanamaya kosha postaje
snažnija i uravnoteženija.
Anandamaya kosha, najsuptilnije
tijelo koje se doživljava kao Ananda (stanje duhovnog blaženstva), kod velike
većini ljudi je potpuno nerazvijena. Uglavnom su samo sveci, mudraci i pravi
mistici učinili unutarnji rad potreban da bi ananda postala dio njihovog svakodnevnog
iskustva, a većina ljudi je jedva svjesna petog tijela i postojanja svijesti
blaženstva.
Anandamaya kosha je izuzetno važno u yogi, jer to je konačni i najtanji veo stoji između naše obične
svijesti i Višeg Jastva. Mnogi pojedinci koji ste imali iskustva bliske smrti
su doživjeli sjajno bijelo svjetlo zrači sveobuhvatnom mudrošću i bezuvjetnom
ljubavi. To je iskustvo anandamaya koshe. Sveci i mistici su dovoljno
pročistili svoj um, tako da oni mogu imati to iskustvo tijekom života, a ne
samo na trenutku smrti.
U tantrički tradicije, duha često simboliziran kao Shiva, transcendentalnog
Gospodina koji je ikada uronjen u božansku svijest. Materija / energija se
naziva Shakti, Vrhovni boginja čije božansko tijelo je cijeli ovaj svemir.
Rečeno je da oni vole jedni druge neizrecivom intenzitetom. Njihov vrhovni
ljubav doživljava u anandamaya kosha, gdje duh i materija strasno zagrliti.
Anandamaya koshu možemo buditi kroz tri prakse. Prvi je seva, nesebično
služenje. To otvara svoje srce naše urođene jedinstvu s drugim bićima. Drugi je
bhakti yoga, predanost Bogu. To otvara svoje srce našeg jedinstva s sveprožimajuća
božanskog bića. Treća je samadhi, rezultat meditacije, koja otvara naše srce za
božanskost našeg bića.
Mi smo multidimenzionalnia stvorenja. Naša
svjesnost se manifestira na mnogo različitih razina. Yoga nas uvodi u sebe i
omogućava da živimo u potpunosti i skladno na svim razinama svog bića. Od asana
koje jačaju i tonificiraju naše naše fizičko tijelo do vježbi disanja za
ravnotežu i oživljavanje životne sile, od meditacije koja smiruje i čisti um do
samoučenja i nesebične ljubavi koja se otvoriti unutarnji svijet znanja i
jedinstva, yoga je holistički sustav koji se razvija i integrira svaki dio vaše
osobnosti. Kroz upoznavanje svojih pet
tijela i suštine, čija je svijest ih sve rasvjetljuje, možemo realizirati zdravlje
i ispunjenje.
A certified instructor of Taijiquan (third Duan in CWA), Yoga, TranceDance and other holistic methods with over 20 years of experience in alternative work, mostly in motion and sound-based methods. In 1999 she started Taijiquan in Istria (Croatia) and co-founded the Wushu Club Yuan Tong -Tai Chi Pula. Helena is together with her husband David Petrović, a co-founder of Croatian Tiancai Taijiquan Institute for education of Taji&Qigong instructors and also of the Gaia Collective,
where she conducts Yoga courses, individual psychospiritual
sessions and TranceDance rituals. She is the inventor of OMMMotin (Organic MedicinE-Motion Methods) and most of all, mother is three sons, a proponent of natural birth and doula.
